Editorial
“… Que Dios nos dé Vida, Salud Y Licencia…”
Gabriel Izquierdo Maldonado, S.J.

Las concepciones e imaginarios que tengamos sobre la salud son determinantes para implementar acciones personales y sociales en su promoción y para proponer políticas públicas que impulsen su desarrollo.

Precisiones
Cuidar y Curar:
senderos de la salud
Amelia Fernández Juan.

Aunque en el transcurso de la historia son muchas las palabras que adquieren significados plurales, para comprender el sentido conceptual de la salud es necesario explorar su recorrido, el desarrollo de los métodos que se han utilizado para abordarla y su transformación cultural. Se trata de profundizar en el valor que le han adjudicado las personas en diversos lugares del mundo, en momentos y épocas diferentes; seguir las pistas de las analogías construidas, estudiar los conceptos asociados, interrogar sus relaciones y las perspectivas desde las cuales se observa. De eso trata este ensayo. Pretendo señalar algunos de los desplazamientos ocurridos en las acciones de cuidar y de curar, siguiendo la trayectoria de las relaciones salud - enfermedad y aventurar algunas recomendaciones para, a manera de epílogo, promover la salud de las poblaciones.

Retos y dilemas
La Salud y el Estado
Sara Ardila

En días pasados Barack Obama mencionó en su discurso de posesión como presidente de los Estados Unidos la necesidad de revisar el sistema de salud de su país, reduciendo sus costos y elevando su calidad; pronunciamiento que resulta significativo sobre todo si consideramos el momento en el cual se produjo: la peor crisis económica a escala mundial de las últimas décadas y el cuestionamiento sobre la predominancia del mercado sobre el Estado, y la urgente necesidad de revisar el papel a jugar por los Estados en las relaciones sociales en el mundo actual. Esto da pie para algunas reflexiones sobre el rol del Estado en el área de la salud.

Avances
Injerencia de la genética en la salud
Marta Lucia Tamayo F .,MD,MSc

Desde hace muchos años sé que el ser humano es sencillamente fascinante. Su complejidad es altísima, pero a la vez simple, dado que su organismo utiliza algunos procesos fisiológicos de asombrosa sencillez y lógica perfecta. En la integridad humana hay un misterio interesante, que combina unas bases biológicas determinadas por los genes y otra parte dependiente del medio ambiente. Tal vez eso es lo que le da el carácter de fascinante al ser humano y obviamente, es el factor determinante en el hecho de que no haya en el universo dos personas exactamente iguales.

Profesionalización
La educación médica
Lineamientos para la formación de los profesionales de la salud

“La medicina no prescribe el tiempo que vivimos… lo describe”.
Ana Isabel Gómez Córdoba

¿Cuáles deben ser los lineamientos que deben orientar la formación de los profesionales de la salud en Colombia, de tal manera que sean capaces de resolver los problemas actuales de salud de la población y que puedan enfrentar de manera adecuada los retos que plantea el Siglo XXI? A continuación se explorarán algunos elementos que ayudan a la construcción de una respuesta desde la perspectiva de la educación médica.

Prevención
La actividad física y la salud pública
Julie Cristina León Rodríguez

La práctica de la actividad física y el ejercicio, entendidos, la primera, como cualquier movimiento corporal del músculo esquelético que resulta en gasto energético; y, el segundo, como esa actividad física realizada de manera planeada y estructurada, ha disminuido en la población mayor de 18 años en unas cifras que alcanzan el 50% en países desarrollados y en vía de desarrollo y hasta en un 80% en ciudades como Bogotá. Los estudios también demuestran la relación existente entre la mortalidad relacionada con algunas enfermedades como las cardiovasculares y el cáncer y la inactividad física.

Vida e interacción social
¿Salud mental?
Hernán Santacruz O. y Cecilia de Santacruz

La interrogación al título de salud mental obedece a múltiples razones, algunas semánticas, conceptuales e históricas relacionadas con la acepción misma; otras, admitidos los usos corrientes del término, a la posibilidad de la existencia de la condición a la cual alude.

En cuanto a las primeras inquietudes, si algo puede señalarse del concepto de salud mental, a más de su polisemia e imprecisión (señalada por Bertolote), es su carácter valorativo y, por ende, ideal y utópico. De este rasero se desprenden los malentendidos y equívocos ligados a la idea de anormalidad, hasta los esfuerzos por la promoción de la calidad de vida, porque bajo esta acepción han tenido (y pueden tener) cabida desde la enfermedad y los trastornos mentales, las intervenciones extremas y totalitarias, que aislaron a los enfermos mentales en manicomios atroces, hasta las transformaciones radicales de esos modelos; la cura por el espíritu y la palabra o la lucha por los derechos de los enfermos mentales.

Salud pública
Violencia y Salud
Andrés Villaveces M.D., M.P.H., Ph.D.

El principal aporte de la salud pública moderna para el entendimiento de la violencia es que ésta puede ser prevenida, lo cual contrasta con el concepto de épocas anteriores que concebían este fenómeno como inevitable característica de la humanidad. La violencia ya no es inevitable, es modificable y el estudio de los factores que llevan a ella hace posible su prevención. Cualquier técnica, intervención o aplicación de medidas que intenten prevenir, reducir o controlar la violencia pueden ser entendidas como acciones de prevención de salud pública.

El caso Colombiano
La salud, objetivo fundamental del desarrollo
Mary C. Berrio Norman

En estas páginas se busca analizar algunos indicadores de resultados obtenidos después de varios años de reformas al Sistema de Salud en Colombia para avanzar en la comprensión del real impacto de acciones sobre el Sistema Nacional de Salud; se trata de lograr algún acercamiento a la capacidad real que se tiene en el país para garantizar unas condiciones adecuadas y equitativas de buena salud para la población.

Acuerdos y desacuerdos
¿Derecho a la salud o equidad en salud?
Félix León Martínez Martín M.D. M.S.P.

Para muchas personas, el principio de igualdad en el derecho a la salud, considerado como derecho humano fundamental, es razón suficiente para combatir las desigualdades, consideradas injustas e inmorales y propender por la equidad en salud como valor ético. Se exponen en este artículo una serie de inquietudes -a modo de aporte inicial- sobre las ventajas y limitaciones de hacer énfasis en la perspectiva del derecho universal a la salud, o en la perspectiva de la equidad en salud, para sustentar la lucha por mejores condiciones para toda la población, pero en especial para los grupos más postergados.

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Editorial
Crisis económica y marginalidad en Colombia
Gabriel Izquierdo Maldonado, S.J.

Para estas fechas existe un consenso en el país sobre la realidad ineludible de que la crisis económica mundial comenzó a afectar seriamente a Colombia. Si bien la experiencia de crisis pasadas ha ayudado a la salud actual del sector financiero del país, otros datos nos golpean acerca de la dureza con que se desarrollará la presente crisis. Para enero, el desempleo subió a un 14,9% en las trece ciudades más importantes del país; en capitales como Ibagué y Manizales alcanzó un 19% y un 14,9% respectivamente. El crecimiento del PIB para este año se calcula en un 1,1%, según el BID, y las transferencias de remesas desde los Estados Unidos cayeron en un 13% y las de Europa en un 10%. La industria manufacturera disminuyó en un 9,2% en producción y en un 9,7% en ventas. La producción de vehículos se derrumbó en un 38%. El año pasado, de los 48 subsectores de la industria, solo 16 registraron crecimiento. El Presidente del BID anunció que muy posiblemente a finales del año tengamos 2.800.000 personas nuevas bajo la línea de pobreza. Además los recursos financieros del exterior se disminuirán dramáticamente para las necesidades de los sectores público y privado.

Opinión
La diversificación es urgente
Javier Díaz Molina

Ya sea por la vía del mercado o por la del recorte administrativo de las importaciones, el efecto derivado para Colombia de la actual crisis será el de una disminución de sus ventas en los mercados de Estados Unidos y Ecuador.

 Colombia no puede considerarse ajena a la crisis que vive la economía internacional. La creciente vinculación de nuestro país a la economía mundial necesariamente ha traído como consecuencia que lo que ocurra en el escenario internacional tenga consecuencias, positivas o negativas, en nuestro país. Así como nos beneficiamos de la época de crecimiento de la economía mundial, ahora tendremos que hacer frente a la caída que ella registra.

Perspectivas
Crisis económicas
¿Destrucción creativa o burbujas sistémicas?
Luis García Echeverría

Los días negros, inspirados en aquel black Friday del 24 de septiembre de 1869 -cuando colapsó la bolsa de Nueva York-, se han vuelto uno de los titulares más frecuentes en los últimos tiempos, desde que se desató la última crisis global del sistema económico mundial. Al igual que hace 140 años, los lunes, martes o miércoles “negros” se han vuelto frecuentes cuando las bolsas de valores alcanzan los niveles más bajos, comparados con los de crisis anteriores. La alarma se repite cada vez que sale una nueva cifra de desempleo o que un banco o una empresa importante anuncian sus dificultades. También suelen suceder cuando las medidas de salvamento gubernamentales, anunciadas con gran esperanza, son mal recibidas por los agentes económicos, que no las creen capaces de devolver la confianza a los mercados. El despliegue ha sido tal que se han agotado los superlativos, y cualquiera creería que entre “La” crisis de los años 30 y la presente, todo ha sido pálido reflejo de las dos.

Global
El comienzo de una nueva era
Causas y consecuencias de la crisis mundial
César Ferrari

Los datos de la actual recesión económica mundial se siguen acumulando en forma acelerada. Ya es la peor crisis económica desde la segunda guerra mundial y puede convertirse en depresión. Sin embargo, algunas personas continúan sosteniendo que América Latina está protegida de la crisis económica mundial. Pero la crisis llegará irremediablemente y cuán grave sea depende de lo que se haga para paliar sus efectos. Con la crisis llegará también una nueva visión que si no tiene dentro de sus objetivos promover la competitividad, no le significará crecimiento, estabilidad ni equidad sostenidos.

La crisis marca el comienzo de una Nueva Era en términos ideológicos, teóricos, de política y de gestión económica que es te artículo intenta explorar y analizar, en sus causas y consecuencias.

Nación
Colombia frente a la crisis internacional
Mauricio Cabrera Galvis

A partir del segundo semestre del 2008, el entorno económico latinoamericano experimentó un cambio acelerado y significativo, como consecuencia del estallido de la crisis financiera internacional y su transmisión a los sectores productivos del mundo entero. Aunque el impacto en América Latina ha sido más moderado que en otras regiones, de todas maneras los síntomas de desaceleración son evidentes. Por esto, l a pregunta generalizada es cómo nos va a afectar esta crisis y qué tan cierta es la afirmación según la cual la economía colombiana está “blindada”, como lo han sostenido el Presidente y el Ministro de Hacienda .

Personaje
“Sí va a haber una crisis”
Juan Pablo Zárate Perdomo

Coyuntura
Crisis financieras, burbujas y pirámides
Álvaro Montenegro

El colapso de las burbujas, como lo ejemplifica la crisis financiera actual, suele afectar duramente a personas inocentes que nunca estuvieron involucradas en las mismas. Su efecto negativo va más allá del sector donde se desarrolla la burbuja, al igual que el efecto ha trascendido hoy al sector inmobiliario norteamericano y contagia otros sectores y países. Personas que no participaron en la burbuja pierden sus inversiones, sus pensiones o su empleo. ¿Deben responder quienes participaron en la burbuja por las penurias causadas al resto de la población que se mantuvo ajena? ¿Debe el Estado utilizar el dinero de los contribuyentes para solucionar el problema causado por quienes participaron en la burbuja? ¿Son igualmente culpables quienes no participaron en la burbuja porque al fin y al cabo eligieron el gobierno que falló en supervisar y en protegerlos?

Infraestructura
Inversión en infraestructura en tiempos de crisis
Daniel Torres-Gracia

Este artículo explica el rol de la inversión en infraestructura mediante el análisis de cuatro preguntas básicas: ¿Por qué la inversión en infraestructura es importante en tiempos de crisis?; ¿cómo ha operado dicha inversión en crisis anteriores?; ¿cuáles son los mecanismos a través de los cuales dicha inversión puede operar en el contexto actual, para facilitar el crecimiento económico?, y ¿cuáles son las bases para implementar una estrategia adecuada de inversión en infraestructura como instrumento contracíclico?

Empleo
Comercio, empresas y empleo
Jan ter Wengel
Gilma Beatriz Ferreira Villegas
Lorena Salgado Pinzón
Luis Miguel Suárez Cruz

La gran pregunta en la recesión que se avecina –ya sea por la crisis financiera mundial o por las dificultades económicas de los países vecinos– es cómo atenuar el impacto sobre el empleo. Para responder a esta pregunta es necesario descomponer los cambios netos en el empleo en cuatro componentes: la creación de empleo por el establecimiento de empresas nuevas; la creación de empleo debido al crecimiento de empresas existentes; la destrucción de empleo por causa de la contracción de empresas existentes, y la destrucción de empleo por el cierre de empresas.

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Editorial
Identidad nacional en un planeta globalizado
Relaciones internacionales de Colombia en el mundo de hoy
Gabriel Izquierdo Maldonado, S.J.

El título de este editorial se parece al nombre de una película de ficción, de esas que gustan a los compatriotas, quienes en encuestas recientes calificaban a nuestro país como uno de los más influyentes en el mundo y en Latinoamérica. A pesar de estas encuestas, parece oportuno señalar en esta coyuntura mundial, a escala más modesta, el papel de nuestro país a través de su política exterior. Vivimos en un mundo globalizado, con crisis económica global, pero donde, al mismo tiempo, como fenómeno general se afianzan las identidades nacionales, que le dan al mundo un sentido de pluralidad, y presentan, a pesar de sus límites, unas oportunidades específicas de construir caminos favorables en el plano internacional. Esos escenarios se deben aprovechar.

Opinión
Las nuevas institucionalidades supranacionales en
América Latina
Augusto Ramírez-Ocampo

A las tradicionales instituciones latinoamericanas, se añaden ahora nuevos esfuerzos por crear y consolidar organizaciones supranacionales. En la actualidad, estos se manifiestan en la llamada Alternativa Bolivariana para América Latina y El Caribe (ALBA); en la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR); en el Banco del Sur (BANCOSUR), y en el Proyecto de Integración y Desarrollo de Mesoamérica, antes conocido como Plan Puebla-Panamá.

Panorama
La ausencia de una política en las relaciones exteriores del estado colombiano
Benjamín Herrera Chaves

Para una mayoría de académicos que ha analizado la política exterior de Colombia, constituye un tópico aceptado que la característica esencial de esta es su orientación a privilegiar una relación con los Estados Unidos de Norteamérica, una subordinación consciente.

La subordinación consciente de hecho constituiría una política definida a partir de haber sopesado el lugar y la capacidad del Estado colombiano en sus interrelaciones con los otros actores del sistema internacional y al considerar sus debilidades. Establecer que la mejor manera de asegurar su supervivencia es escudarse detrás de las capacidades de los Estados Unidos constituye la esencia de la Doctrina Suárez o Respice Polum .

Región
Panorámica de las actuales relaciones de Colombia
con América Latina
Diego Cardona Cardona

Ante todo, es necesario entender que América Latina (a diferencia de la Unión Europea , por ejemplo) no tiene un comportamiento internacional unificado ni constituye hoy día un proyecto realmente común. Por ello, el análisis de la posición de un país como Colombia frente a la región debe tomar en cuenta las diversidades y tendencias variables que se mueven en el continente actualmente.

Mirada
Las relaciones Colombia-unión europea
Estancamiento o profundización
Eduardo Pastrana Buelvas

Las relaciones entre Colombia y la Unión Europea (UE) se han diversificado, profundizado y complejizado en las últimas dos décadas, a partir de la materialización de vínculos centrados en intereses comunes como el comercio, el desarrollo humano, la erradicación de la pobreza, la lucha contra el narcotráfico y la búsqueda de una paz duradera. La intensificación de los diálogos, los compromisos y los mecanismos de cooperación bilateral y birregional en múltiples temas ha coincidido con una intencionalidad europea mucho más asociativa que interdependiente en su visión del multilateralismo, cuyas bases aún se encuentran en permanente afirmación y depuración. Los cambios económicos y políticos en el contexto internacional y de la Europa comunitaria nutren los ajustes del entendimiento Norte-Sur, junto con el progresivo reconocimiento de la heterogeneidad de las situaciones locales de los terceros países, definida mayoritariamente por el acoplamiento paulatino de las agencias europeas a los actores endógenos y a las dinámicas domésticas con arreglo a unos marcos comunitarios de intervención, y a la armonización entre estos y las políticas bilaterales implementadas por los Estados miembros.

Entrevista
Canciller Jaime Bermúdez Merizalde
En busca de la integralidad

Son tradicionales las entrevistas donde no se alcanza a percibir con profundidad el horizonte de la política exterior, en ocasiones por la excesiva atención a los acontecimientos coyunturales. Por ello la Revista Javeriana habló con el canciller Jaime Bermúdez Merizalde, con el objetivo de indagar acerca de las prioridades del gobierno, la posición de Colombia en la región, el cambio de gobierno de los Estados Unidos, las oportunidades en Europa y Asia-Pacífico y la situación de derechos humanos.

Oportunidades
Un mundo que no corresponde con nuestro mapa
Historia de las relaciones de Colombia con Asia-Pacífico
Eduardo Velosa Porras

El nacimiento de Colombia como república independiente estuvo sustentado por la mirada permanente y profunda hacia el cercano Oriente. Las instituciones políticas y económicas que se han tratado de erigir desde ese entonces tienen como fundamento las ideas provenientes de esta región. Sin embargo, es sintomático que estos resultados, la concepción de la posición colombiana en el mundo y del mundo en sí mismo, se dieran a partir de Europa Occidental, territorio que para Colombia es el “Occidente”, aunque en realidad sea el Oriente próximo. Esta confusión en la mirada que el país suele dar a cualquier mapamundi ha marcado la forma como se piensa y se desenvuelve en el mundo. Para posar los ojos en Asia-Pacífico, se debe hacer un largo recorrido que cruza el Atlántico, pasa por Europa y luego descansa en ese Lejano Oriente. Más fácil sería comprender la realidad desde el reconocimiento de un mundo que no se construye desde Europa, sino desde nuestras propias montañas, valles y mares, donde Asia no está tan lejos como solemos pensarla.

Retrospectiva
Las relaciones entre Colombia y Venezuela
La profundización de las diferencias entre hermanos distintos
Martha Lucía Márquez Restrepo

Tradicionalmente se ha hablado de Colombia y Venezuela como países hermanos, honrando de esta manera el sueño bolivariano de crear una gran nación, la Gran Colombia , que fuera resistente a un intento de reconquista externa por parte de las monarquías europeas. Sin embargo, el análisis de sus relaciones en las últimas décadas muestra que la hermandad ha sido conflictiva y que sus relaciones han oscilado entre el conflicto y la cooperación. En la década de los 80 primó la hipótesis del conflicto limítrofe, que tuvo como punto álgido el incidente de la Corbeta Caldas en 1986. En la década de los 90, en particular durante el gobierno de Rafael Caldera, se intentó ‘desgolfizar' las relaciones, creando tres comisiones binacionales (una dedicada a la delimitación de áreas marinas y submarinas; otra al tema de frontera, y otra a la cooperación militar). En los primeros años del gobierno de Hugo Chávez, las relaciones fueron armónicas y el Presidente venezolano se declaró neutral frente al conflicto colombiano. Pero desde 2001, se reanudaron las tensiones a causa del recrudecimiento del conflicto en Colombia como producto del Plan Colombia y del Plan Patriota. En este marco, Chávez llegó a afirmar que las FARC contaban con un proyecto político y que era la negociación política la que debía conducir a la paz.

Actualidad
Correa-Uribe
¿Tensión indefinida?
Socorro Ramírez

La tensión no había sido lo característico de la relación diplomática colombo-ecuatoriana. Más bien esta había discurrido fácilmente a lo largo del siglo XX. Sin embargo, en la primera década del XXI, se acumuló tal conflictividad que la ruptura de relaciones en marzo de 2008 no fue el primer episodio, pero sí el punto más alto al que ha llegado la tensión binacional. Revisar cuatro etapas (1) claramente diferenciadas de la relación nos ayuda a poner en contexto las encrucijadas por las que atraviesan los dos países y a entender que la buena vecindad, como la amistad, se pone a prueba cuando surgen las dificultades.

Secciones

Cultura
Un diario “tecnopintado”

Novedades Editoriales
Editorial Javeriana
Editorial Planeta
Editorial Alfaguara

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Participación
La responsabilidad pública del cristiano
Asumir la laicidad
Martín Bellerose

La laicidad generó una nueva configuración entre fe y política. A continuación analizaremos esa nueva entre fe y política, para poder concluir proponiendo una manera como los cristianos pueden asumir su responsabilidad pública.

Actualidad
Ciencia y Fe
Un debate contemporáneo
Gerardo Remolina, S.J .

Richard Dawkins, quizá el ateo más radical y combativo de nuestro tiempo, titula el capítulo cuarto de su libro El espejismo de Dios con estas palabras: “¿Por qué es casi seguro que no hay Dios?” En algunas ciudades británicas, y también en algunas españolas, como Barcelona, circulan hoy miles de buses con un lema semejante, inspirado y promovido por Dawkins: “Probablemente no hay Dios. Deja ya de preocuparte y disfruta de la vida”.

Dawkins, profesor de la Universidad de Oxford, etólogo, teórico evolutivo, seguidor de Darwin y escritor de divulgación científica, ha escrito numerosos libros, y El espejismo de Dios (2006) es actualmente el más comentado. Dawkins es también uno de los ateos más hostiles a la religión: “¿Por qué ser tan hostil?”, se pregunta él mismo en el capítulo octavo de su obra. El extraordinario prestigio de este científico debe como mínimo hacernos prestar una atención respetuosa, sincera y honesta a sus puntos de vista.

Casi al mismo tiempo que el libro de Dawkins, apareció en el 2007 la obra The Language of God , traducida al español con el título ¿Cómo habla Dios? La evidencia científica de la fe , de Francis S. Collins, otro eminente científico, Premio Príncipe de Asturias a la Investigación Científica y Técnica en el 2001 y Director del Proyecto del Genoma Humano. En su obra, después de delicados y profundos análisis científicos, sostiene que el genoma humano con toda su complejidad, no es más que una de las formas como Dios nos habla: el genoma es un “lenguaje de Dios”.

Realidad
Fronteras, mujeres desplazadas y espiritualidades
Ana Mercedes Pereira Souza

Ser (i)migrante y vivir en un mundo que no es el nuestro, es sentirse extranjero en todos los lugares, igual si visitamos o volvemos al lugar que un día dejamos atrás

Jung Mo Sung, “Corpos marcados por fronteiras transgredidas”.

El tema de las fronteras, además de proyectarnos en el presente y hacia el futuro, nos remite también al pasado, a nuestras memorias e historias personales. Desde mi nacimiento, fui y continúo siendo una mujer de fronteras. Mi padre, un ingeniero que trabajó en Tumaco-Nariño desde comienzos de los años 50, murió de manera “extraña”, algo que nunca se investigó. Mi madre quedó viuda con 7 hijos, el mayor de 10 años y yo, de 10 días de nacida. Le robaron todo, quedó en la pobreza total y se “desplazó” a Pasto. Allí, en el barrio El Tejar (el primer barrio del Inscredial en esta ciudad), la referencia para reorganizar su vida fue la parroquia. Con mercados semanales y con una máquina de coser proporcionada por los grupos de asistencia parroquial, ella nos dio el pan y nos inculcó los valores cristianos, para que pudiéramos sobrevivir frente a esa tragedia.

Diálogo
Bioética y moral católica
Alfonso Llano Escobar, S.J.

De entrada advierto que no me voy a ocupar de Bioética y fe católica, sino de Bioética y moral. La fe se refiere a lo que debemos creer; en cambio, la moral, a lo que debemos obrar. Sin dejar de reconocer que en la Iglesia católica entre fe y moral existe, o debe existir, una íntima relación: el obrar se sigue del creer. En su esencia, tal relación se puede condensar diciendo que si creo en Dios debo amar a Dios y a los hijos de Dios.

Vengamos, pues, a nuestro tema. ¿Qué relación existe, si la hay, entre Bioética y moral oficial católica en lo referente a la biotecnología?

Antes de entrar en materia y como una ayuda para entender el desarrollo de nuestro tema, aclaro que la biotecnología, de la cual se ocupan tanto la Bioética como la moral católica oficial, cobija toda la tecnología moderna en torno a la vida; es decir, la tecnología de los últimos cien años, máxime en la segunda mitad del siglo pasado, cuando entraron en la escena mundial los grandes descubrimientos y tecnologías relacionados con la vida, la genética y, recientemente, la genómica.

La biotecnología viene avanzando de forma arrolladora, gracias a los estímulos que van de la fama al dinero y del poder a la emulación. Tales intereses vienen acelerando la labor de los investigadores de países del primer mundo, científicos y ricos, quienes aportan ingentes sumas de dinero para estimular la investigación. Como siempre a través de la historia, la ética avanza rezagada, y deja un espacio de tiempo, a veces muy largo, para que las autoridades competentes se pronuncien sobre el alcance moral de los avances de la ciencia. Pero el hecho innegable es que la biotecnología viene planteando problemas nuevos y gigantescos, oscuros y complicados a pueblos y gobernantes, en torno a la aplicación de dichas tecnologías.

Límites
Teología en frontera
Alberto Múnera, S.J.

Desde los comienzos de la Iglesia , algunos personajes comprometidos seria y profundamente con el seguimiento de Jesucristo iniciaron un proceso de reflexión, análisis, investigación y confrontación de los planteamientos fundamentales de esta religión, con referencia a las proposiciones de las filosofías de su tiempo y a los aportes de los diversos campos del saber que se debatían en el diario acontecer de cada época.

Este arduo y apasionante trabajo intelectual dio origen a un área específica del conocimiento, a un tipo de ciencia que con los años se fue consolidando y que adquirió el nombre de “Teología”.

Con todo derecho fue asumida como ciencia, por cuanto se organizó como región específica del saber, dotada de su propio método y de su propia instrumentación epistemológica y hermenéutica, con lo cual pudo interactuar en igualdad de condiciones con las demás ciencias del quehacer intelectual humano. Sin embargo, se consideró siempre una ciencia sui generis , por cuanto su punto de partida era el fenómeno humano llamado “fe”, elemento susceptible de ser investigado científicamente pero que incluye una dimensión trascendente que escapa a la verificación de cualquier ciencia.

Retrospectiva
Nuestras posibles fronteras religiosas
Alberto Gutiérrez, S.J.

Nunca el tema de la religión y las fronteras ha sido un tema ingenuo o exento de interés, tanto en el campo personal como en el social. Ni siquiera, y quizá menos todavía, cuando quien reflexiona sobre la religión considera que se entiende por tal el contenido mismo de su propia referencia a Dios. Para muchos es posible que el mismo término “religión” represente un concepto que parece haber caído en descrédito, así los signos de los tiempos parezcan apuntar a todo lo contrario; con un renacer de la mística religiosa, con frecuencia a espaldas de los contenidos de los libros sagrados y del tradicional sentido de la ortodoxia.

Novedades Editoriales
Cultura
Miradas al Bicentenario desde el BAT de Arte Popular

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Editorial
Desarrollo insostenible
Gabriel Izquierdo Maldonado, S.J.

Hay malas noticias para la humanidad y para el planeta en que vivimos. Por un lado, la crisis financiera golpea la economía y el desarrollo mundial, y genera cientos de quiebras de bancos, cierre de empresas, millones de desempleados e inversión de miles de millones de dólares y euros para no dejar acabar lo que subiste frente al desastre; por otro lado, se intensifica la luz roja del SOS ambiental, expresión de un planeta que no puede dar más frente al modelo voraz de desarrollo, que se utiliza hoy día y está en la génesis de las dos crisis.

Cartografía
Desarrollo sostenible, comprensión de la problemática ambiental y ecoeficiencia
Francisco González Ladrón de Guevara

En este momento, el planeta tierra ha llegado a un proceso de globalización insospechado. Podemos entender la globalización como un proceso planetario, en el cual se han extendido y difundido las prácticas culturales, económicas y ético-políticas propias de la sociedad industrial avanzada de Occidente. Dichas prácticas son el resultado del desarrollo científico y tecnológico generado por la Modernidad y la Revolución Industrial , y desembocan en la hegemonía del modelo neoliberal capitalista; un modelo basado en la sobredeterminación de la economía de mercado, como elemento ordenador de la sociedad, y enmarcado en el modelo político generado por las revoluciones norteamericana y francesa.

Sin embargo, este proceso va mucho más allá y ha sido dinamizado por el desarrollo de los ordenadores personales unidos en una red mundial; los cada vez más complejos y sorprendentes avances en los medios de comunicación y transporte, y el espectacular desarrollo de la ciencia y la tecnología en las dos últimas décadas. Paralelo a estos factores, se ha generado una conciencia planetaria y una nueva perspectiva en cuanto a la comprensión de nuestra relación con la naturaleza y nuestra ubicación en el Universo.

Mirada
Desarrollo y desarrollo rural
¿Sostenibles en la crisis?
Darío Fajardo M.

En las últimas dos décadas del siglo XX, un conjunto de eventos concluyó en la desaparición de distintas versiones del socialismo. Rápidamente, los Estados Unidos, en ascenso desde finales de la Segunda Guerra Mundial, se posicionaron como eje de un sistema de poder unipolar. No obstante y como fue advertido casi desde entonces, el hundimiento del socialismo era el anticipo de una crisis de más amplias proporciones, que podría conducir al hundimiento del orden mundial. La crisis financiera del 2008, cuyos alcances aún no conocemos, se ha proyectado en la economía real con la destrucción del empleo y el empobrecimiento de sectores importantes de la población mundial. Por otra parte, comenzaron a sentirse efectos de un importante cambio climático con efectos devastadores e igualmente impredecibles.

Estos fenómenos se encuentran en pleno desarrollo y solo se podría considerar que pueden llegar a alterar el orden mundial en distintos aspectos. Con seguridad, la posible pérdida de viabilidad del sistema mundial actual afectará las propias disciplinas que explican los procesos económicos y sociales; dicho de otra manera, el nuevo orden requerirá igualmente sistemas explicativos, doctrinas e instrumentos de gestión. Nos encontramos en el proceso de construir nuevas ciencias de la sociedad, porque el desmoronamiento del sistema económico irá aparejado con el de sus sistemas explicativos y legitimadores, y una parte central de ellos es la ideología del desarrollo. En las líneas que siguen exploraremos su desenvolvimiento en el país y sus resultados, como incitación a la tarea de pensar y construir un nuevo sistema de pensar y actuar frente a la sociedad y a la naturaleza.

Entrevista
Una alternativa al desarrollo tradicional

La Revista Javeriana habló con el ex Ministro de Medio Ambiente Juan Mayr. Su visión aporta elementos a la discusión sobre temas tan álgidos como el otorgamiento de licencias de extracción minera en zonas ricas en biodiversidad y el debilitamiento de la institucionalidad en relación con el tema ambiental durante el actual gobierno.

Cambio
Ecoformación del yo
Una mirada ecológica para el desarrollo humano
Fernando Lozano Bonilla

 La ciencia es un proceso racional,por cuanto implica cálculos, ordenadores y máquinas.
La mística es un camino hacia el interior,a lo largo del cual uno debe olvidarlo todo.
G. Böhme.

El ser humano es un ser que no responde exclusivamente a las leyes de su propia natura como especie; es decir a las leyes, normas o principios establecidos en su ADN, como lo haría cualquier animal diferente al Homo sapiens .

El hombre se mueve en una dinámica de diferenciación, producto del juego de su condición genética y de las condiciones planteadas en su contexto de espacio y tiempo; en otras palabras, su cultura. La condición humana, como lo afirma Hannah Arendt, abarca más que las condiciones biológicas y sociales bajo las que se ha dado la vida al hombre. Más bien, la vida es un complejo juego de interacciones paradójicas y dialécticas, que constituyen el ambiente donde lo humano existe.

Responsabilidad
La coherencia con la responsabilidad social empresarial
En tiempos de crisis
Alexandra Ospina Giraldo

 ¿Hasta qué punto las políticas y actividades de responsabilidad social contribuyen al desarrollo sostenible y a la permanencia del negocio en tiempos de crisis?

Con la actual crisis financiera, muchos de los esfuerzos en el tema de responsabilidad social de los últimos años pueden verse diezmados. Sin embargo, cabría preguntarse si los avances percibidos eran reales o “maquillaban de verde” una crisis de sostenibilidad que nunca se ha abordado en sus verdaderas dimensiones.

El objetivo del presente artículo es contribuir a levantar el interés del empresariado y, en general, el de todos los actores por el tema de la responsabilidad social, y evidenciar de una manera crítica la coherencia que algunas organizaciones tienen frente al tema. Así mismo, se busca aportar ideas que sirvan para superar “la limitación de recursos” durante la crisis económica.

Actualidad
Darle un buen norte al norte
Carlos Vicente de Roux R.

El presente artículo está dividido en dos secciones. La primera describe el contexto en el que conviene situar el Plan de Ordenamiento Zonal del Norte (POZ Norte), para comprender debidamente su significado y alcances. La segunda se ocupa, específicamente, de dichos alcances, para contribuir a que se compaginen con el interés público y con la construcción de equidad social y territorial.

Empresa
Vivir el desarrollo sostenible y la responsabilidad social corporativa

Revista Javeriana dialogó con el doctor Jorge Eusebio Arango L., Presidente de Colcafé y Vicepresidente Desarrollo Sostenible del Grupo Nacional de Chocolates S.A., para conocer una iniciativa de desarrollo sostenible desde el ámbito empresarial.

Transformación
Un enfoque innovador e integral para la planificación
sostenible de ciudad
Medellín: Obra con amor
Gustavo Adolfo Restrepo Lalinde

Desde hace cinco años, la Empresa de Desarrollo Urbano (EDU) viene trabajando con el objetivo de generar una intervención no solo en el ámbito arquitectónico. La idea es alcanzar un proceso integral que logre una transformación social, bajo aspectos temáticos que estructuran metodologías de gestión para la planificación urbana. Dichos aspectos acompañan los proyectos de espacio; desarrollo de centralidades barriales y zonales; mejoramiento del medio ambiente, y equipamiento público, con los cuales se consolida un desarrollo sostenible en nuestra ciudad.

La tarea propuesta es construir una Medellín más equitativa y justa, que propende por la generación de espacios para el encuentro de los ciudadanos. A su vez, dichos espacios son escenarios que sirven para los acuerdos y pactos de convivencia, en la búsqueda de una sociedad más educada, que logre una transformación profunda de nuestra ciudad. Este proceso se logra a través los Proyectos Urbanos Integrales (PUI), entendidos como instrumento de intervención urbana, donde se abarquen las dimensiones física, social e institucional, con el objetivo de resolver problemáticas específicas sobre un territorio definido.

Novedades Editoriales

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Editorial
Indígenas en Colombia
Resistencia, identidad
e interculturalidad
Gabriel Izquierdo Maldonado, S.J.

Faltando poco para conmemorar el bicentenario de la independencia nacional es importante llamar la atención sobre la población aborigen colombiana, en una sociedad que se define como pluriétnica y multicultural.

No es posible identificar como homogénea una población que cuenta con al menos 80 pueblos y comprende el 3% de los colombianos. Sin embargo, existen unos ejes fuertes que caracterizan historia, situaciones y contextos generales de estos compatriotas.

Panorama
Colombia indígena 2009
La diversidad bajo amenaza
Álvaro César Velasco Álvarez
Rodolfo Humberto Álvarez Figueroa

Cada uno es responsable de todo ante todos los demás
Fedor Dostoievski

Gracias a los puentes que construye la amistad, tenemos la oportunidad de compartir algunas ideas sobre caminos nuevos que se podrían transitar hacia el reencuentro y la reconciliación, necesarios para transformar a Colombia. Caminos que podrían comenzar a construirse con solo tomar la decisión de iniciar conversaciones respetuosas y fecundas, que originen procesos destinados a incluir, restaurar y recrear culturas excluidas por siglos de la vida pública. Paradójicamente, esta circunstancia de exclusión les ha permitido a los pueblos preservar una gran potencialidad ética, estética y epistemológica, que podría estar disponible si logramos incorporarla a procesos de construcción de nueva sociedad, y, en esa dinámica, encontrar y reconocer elementos constitutivos de nuestra identidad más profunda.

Actualidad
Jurisdicción especial indígena legal y oficial
18 años
Esther Sánchez Botero

Resultó un gran logro de los constituyentes en 1991 la posibilidad de realizar un cambio estructural en el modo como venía funcionando la rama judicial, pues esta, a través de sus servidores públicos, definía para todos los colombianos por igual la obligatoriedad de regirse por un solo derecho y someterse a una única competencia jurisdiccional. La modificación de la Constitución implicó el reconocimiento de otros sistemas de derecho y, consecuentemente, la posibilidad para que las autoridades indígenas legal y oficialmente pudieran juzgar y sancionar las infracciones cometidas dentro de su ámbito territorial y con base en principios y procedimientos propios. Vale aclarar que este reconocimiento se dio a los pueblos indígenas sin distingo de los niveles de apropiación e interiorización del derecho estatal, pues evidentemente unos pueblos conservaron sus principios y procedimientos de derecho más que otros.

Miradas
Los kuna de Urabá
Conflicto, desplazamiento y desarrollo
Maurizio Alì

La tierra, la guerra, una cuestión privada...
Urabá es un contexto de injusticia e inmensos cultivos de plátanos, que han contribuido a la fama de banana republic , que desde hace décadas acompaña esta región. Es una república independiente, en el sentido que atribuía al término el entonces congresista Álvaro Gómez Hurtado, para referirse a aquellas zonas que “no reconocen la soberanía del Estado colombiano, donde el Ejército colombiano no puede entrar, donde se le dice que su presencia es nefanda, que ahuyenta el pueblo o a los habitantes”. También es una de las áreas del mundo con mayor riqueza y diversidad de especies animales y vegetales, una “ecorregión” cuya conservación está considerada prioritaria para las finalidades de la conservación biológica. Grandes empresas percibieron su importancia como fuente de recursos naturales comerciables, han localizado en este área importantes plantas agroindustriales y así han insertado la región en la compleja red de los mercados globales.

Conflicto
La guerra y las poblaciones indígenas del medio río Caquetá
Marco Alejandro Tobón

La presencia armada en el medio río Caquetá
El medio río Caquetá es el área comprendida entre las inmediaciones de la desembocadura del río Caguán, al noroeste de la Amazonia colombiana; pasando por los chorros de Guamarayas, Angosturas y Aracuara; hasta la bocana del río Quinché, ubicada en dirección sureste. Allí viven, en asentamientos ubicados a lo largo de la rivera del Caquetá, uitotos, hablantes de la variante dialectal n i pode ; muinanes; andokes; nonuyas, y pobladores yucunas, llegados desde el río Mirita-Paraná, zona conocida como bajo Caquetá, en frontera con Brasil. Estas poblaciones se denominan a sí mismos como “gente de centro”, justamente por estar ubicados entre la cabecera y la bocana del gran río Caquetá.

Reflexión
Ser como el sol
Palabras de un guardián de la tierra
Mauricio González Gómez

Los nervios se me adhieren
al barro, a las paredes,
abrazan los ramajes,
penetran en la tierra,
se esparcen por el aire,
hasta alcanzar el cielo (…)
Oliverio Girando. Persuasión de los días .
“Comunión plenaria” (1942)

(…) Agua, aire, árboles, animales, hombres
todos hacemos parte de una misma madre, Zeinekan,
y absolutamente todas las especies con las que vivimos
son sagradas y son nuestros hermanos
Ley de origen

El nacimiento del guardián
Antes de estar en el vientre, nace ya el mamo o mamü . No es hijo de la coincidencia; obedece a una programación consciente de sus padres acerca del significado de tener un hijo mamo, de la necesidad de desprenderse de él cuando tenga seis meses y de la responsabilidad de su educación. Padre o madre deben descender de una cadena discipular de mamos y si se cumple este requisito, los líderes espirituales hacen adivinaciones sobre la preparación de la pareja para el nacimiento de este ser. Cuando las predicciones auguran un hijo guardián de la tierra, padre y madre van adonde el mamo mayor; manifiestan su deseo, y después de otra adivinación, se inicia la preparación de la pareja. Así, con esta aceptación, el mamo mayor “compra” al futuro mamo en el terreno espiritual.

Personaje
Viajes a la memoria
Abuelos, identidad y palabra
Fredy Romeiro Campo Chicangana

El viernes 28 de noviembre de 2008, a las cinco de la tarde, en Reggio Calabria Città del Bergamotto (Italia), sin espectáculos mediáticos, Fredy Romeiro Campo Chicangana recibió la Placa Nósside de Boccioni, como uno de los cuatro ganadores del Único Premio Global de Poesía Nósside, sin límites de lenguas y formas de expresión, por sus poemas en la lengua quechua de los Incas.

A este premio se presentan escritores de diferentes países, lenguas, culturas y formas de comunicación, y el objetivo es la apertura a todas las lenguas (comprendidas las nativas, minoritarias y dialectos) y a todas las formas de comunicación (escritura, video y música). El objetivo del premio es no solo difundir las cinco lenguas oficiales (italiano, español, inglés, francés y portugués), sino visibilizar y reivindicar las lenguas de los pueblos, y salvar del olvido y la extinción las lenguas de los pueblos nativos en riesgo.

El Premio Internacional Nósside, Plurilingüístico y Multimedial es el único concurso global de poesía para obras inéditas y nunca premiadas del mundo, sin límites de lenguas y de formas de comunicación. Forma parte de la Unesco World Poetry Directory y cuenta con el trabajo del Centro Studi Bosio de Reggio Calabria (uno de los tres partners italianos de la Alianza Global UNESCO para la diversidad cultural ) (www.nosside.com).

Meses después del premio, desde su rol de líder comunitario, Fredy Romero Campo Chicangana habló con Revista Javeriana , para hacer un viaje a la actualidad de su comunidad y, como el mismo dice, a las “memorias” de su cultura.

Secciones

Cultura
CirculArt
Cultura, empresa y sostenibilidad

Mipyme Digital es un programa del Ministerio de Comunicaciones, ejecutado a través de la Corporación Colombia Digital. En el 2008, se realizó una convocatoria pública para distribuir recursos, con el fin de implementar proyectos que dotaran de herramientas tecnológicas a mipymes y mejoraran su productividad.

Redlat fue uno de los ganadores, con un proyecto que promueve la creación de portafolios digitales artísticos en internet, para la divulgación y promoción de veinte agrupaciones artísticas en danza, música y teatro organizadas en trece mipymes de Bogotá, Medellín y Manizales.

Novedades Editoriales

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Editorial
“El infierno son los otros”
Una mirada a las relaciones interpersonales

No es difícil encontrarse en la vida cotidiana con casos estremecedores que develan dinámicas perversas en las relaciones interpersonales. Fui testigo de un hecho en el que un hombre de unos cuarenta años, mal vestido, atormentaba en la calle a un niño de seis, golpeándolo repetidamente con un palo. El niño gritaba desesperado. Ante la intervención de varias personas, el hombre nos gritó: “no se metan que es mi hijo”. Por otro lado, un episodio televisado dio la vuelta al país: una dama elegante fue golpeada públicamente por su esposo en un exclusivo club social. Su rostro hinchado, amoratado y sus lágrimas a la vista de todos, nos hicieron pensar sobre el horror de esa relación.

“El infierno son los otros” . Esto se cumple al pie de la letra en estos dos casos y en miles más. Pero más allá del episodio puntual registrado, nos preguntamos por lo que ocurrirá en el desarrollo de las relaciones de estas personas, que indudablemente será un verdadero infierno.

Opinión
Ya es hora
Fernando Baena Vejarano

En universidades, fundaciones y entidades gubernamentales vivimos de enfoques: nos volvemos expertos en la violencia en Colombia, manejo de conflictos y violencia intrafamiliar. Hacemos publicaciones especializadas sobre el tema y abrimos fundaciones para trabajar por la paz. Hacemos estadísticas e intentamos mejorar las estrategias de comunicación.

Todo esto está bien. Hace unas décadas el problema de la violencia intrafamiliar estaba ‘invisibilizado' y simplemente no existía, quizá porque se consideraba normal el maltrato hacia la mujer y el niño, principales víctimas del maltrato intrafamiliar. Sin embargo, el problema se empieza a percibir desde que la mirada dejó de ser la del patriarcado, que consideraba a las mujeres una especie de propiedad masculina, con la cual se hace lo que se quiere en casa, y a los niños unos seres que necesitan autoritarismo para aprender respeto hacia los mayores. Ahora somos tres figuras igualmente valiosas en el hogar: el hombre, la mujer y el hijo, cada uno ejerciendo su derecho a ser sujeto de derechos, integridad e individualidad.

Panorama
El poder de nombrar
Carmen Millán de Benavides

La educación sentimental
Elizabeth, la princesa, y Ronald, el príncipe, se encontraban haciendo los preparativos para su matrimonio cuando apareció un dragón, prendió fuego al palacio de Elizabeth y se llevó a Ronald. En ese solo acto, Elizabeth perdió a su prometido, su palacio y todas sus joyas y vestidos.

Ante la desgracia, Elizabeth no se dejó amilanar. Decidida a salvar a su príncipe, rescató de entre las ruinas de su palacio una bolsa de papel. Se vistió con ella y salió en persecución del dragón, al cual retó a mostrar su fuerza y habilidad. En cada reto que le propuso la bestia, la princesa buscó que, al poner su ego por encima de cualquier otra cosa, el dragón se exhibiera, sin tener en cuenta que en cada exhibición de sus poderes estos se iban agotando. Con esta treta, la princesa logró extenuar al dragón y así entrar al rescate de su príncipe, quien se encontraba prisionero en una cueva.

Cuando Elizabeth se presentó feliz ante Ronald, este la miró con desdén y le dijo: “¿qué es eso de presentarse ante él, todo un príncipe, vestida con una bolsa de papel y toda llena de hollín?”. Elizabeth, estupefacta, le replicó: “Ronald, tu traje es una belleza y estás divinamente peinado. Te ves como un príncipe de verdad, pero en realidad eres un idiota”.

Cartografía
Las relaciones adulto-niño
El eje del maltrato infantil y de su prevención
Martha Inés Solano M.

En este texto se hace una aproximación para comprender el maltrato infantil y analizarlo como un evento complejo, que ocurre en el marco de las interacciones humanas, principalmente en los espacios habituales de la vida cotidiana . En estos espacios nos vemos abocados a enfrentar situaciones cargadas de emociones, conflictos, cuidados, afectos e incertidumbres, cuando interactuamos con otros y, en particular, cuando nos relacionamos con los niños y las niñas .

Diariamente las noticias registran situaciones de maltrato hacia los niños y las niñas, que producen un despliegue mediático de las situaciones representadas en imágenes de niños y niñas maltratados físicamente, abusados sexualmente y víctimas de actos de filicidio, entre otros, sumado al sinnúmero de situaciones de exclusión social, desprotección y abandono al que se ven sometidos. Estas situaciones no dejan de sorprender a la opinión pública y son propicias para suscitar preguntas como: ¿qué les pasa a esos padres o a esos adultos maltratadores? o ¿la sociedad está enferma?

Género
¿Para quién (es) un problema la violencia basada en género?
Amelia Fernández Juan

Los autores y las autoras que han escrito sobre el tema coinciden en sostener que la violencia es un mal social, que va en aumento en todas sus formas y permea todas las instancias, grupos, edades y sociedades. La violencia basada en género no es un problema del mundo contemporáneo; ha sido una constante a lo largo de la historia, de tal manera que hoy la vivimos como un fenómeno endémico, gestado para instaurarse en comunidades y en países de todo el mundo, sin distinción de clases sociales, raza, edad o religión, pero sí de género.

Como ejemplos de la anterior afirmación, se tiene conocimiento de que más de un quinto de las mujeres en el mundo ha sufrido en algún momento de su vida un acto de violencia física o sexual en su propio hogar. Fuentes internacionales aseveran que al menos una de cada tres mujeres en todo el mundo ha sido golpeada (cada 18 segundos una mujer es maltratada en el mundo), coaccionada sexualmente o ha sufrido otro tipo de abuso en su vida. Además casi dos millones de niñas serán sometidas cada año a alguna forma de mutilación genital.

Contexto
La familia
Espacio privilegiado para las interacciones humanas

La familia es una organización social que contiene intrínsecamente cambio y tradición, novedad y hábito, estrategia y norma; sobre estas particularidades el autor logra identificar las alianzas y redes que se tejen en las nuevas formas familiares.
Ricardo Cicerchia .
Alianzas, redes y estrategias.
El encanto y la crisis de las formas familiares

Claudia Irene Giraldo Villate
Nubia Esperanza Torres Calderón

La importancia de la familia en cualquier sociedad está en ser el escenario por excelencia para el cumplimiento de múltiples tareas relacionadas con el desarrollo social y personal de sus miembros. Las comprensiones acerca de este grupo social se han venido transformando de la misma manera que sus problemas y posibilidades; así mismo, han cambiado las condiciones históricas, económicas, políticas y culturales de los países, que afectan en gran medida su conformación y funcionamiento. Estas transformaciones plantean la necesidad de mirar muy atentamente lo que ocurre en la actualidad de las familias, con el fin de potenciar todas las bondades que desde siempre se le han otorgado y, sobre todo, encontrar salidas a sus múltiples problemas, en particular la violencia intrafamiliar.

La familia es el grupo primario de la sociedad y está conformada por sujetos unidos por lazos de parentesco y vínculos de afecto. Al interior de este grupo, como en cualquier otro, se establecen relaciones que implican sentimientos, emociones, ejercicios de poder y, por supuesto, conflictos provocados por la permanente interacción de personas, quienes a su vez atraviesan distintos momentos vitales y tienen diferentes intereses y expectativas. Afrontar estos conflictos implica para muchas de las familias la violencia, situación que no es admisible ni deseable como mecanismo de resolución y afrontamiento de estos.

Personaje
Instantáneas de la mujer de las alas enormes

¡Dios quiera, gentil lector, que nunca sientas lo que sentí entonces!
¡Que tus ojos nunca viertan lágrimas tan vehementes,
dolorosas, torturantes como las que brotaron de los míos!
Bronte Charlotte

Si te sientas en el camino, ponte de frente a lo que aún has de andar
y de espaldas a lo ya andado.
Proverbio chino

Mauricio González Gómez

Instrucciones de uso
Escribir del otro y caer en la imprecisión es muy fácil. Los juicios se atraviesan, los sentimientos no alcanzan a comprenderse y el resultado es una caricatura, que resta grandeza a la humanidad propia de cada persona. A lo sumo uno puede escribir sobre uno, y si se aventura en ese doloroso, mágico y ambiguo viaje saltan desde los rincones sueños, recuerdos y cicatrices.

Hace año y medio, María Acevedo sintió que se iba de la vida y como si no quisiera que se borraran sus huellas, comenzó a escribir su historia. Quienes la hemos oído queremos contar su vida antes que ella, pero solo ella tiene acceso a la profundidad de los recuerdos y sentimiento, y nosotros, en tímidos acercamientos, solo podemos errar.

Sin embargo, por ese deseo tan humano de contar, optamos por estas instantáneas, fotografías escogidas al azar del álbum de María Acevedo. Este es un preámbulo a esa historia que esperamos ver publicada pronto. Nos atrevemos afirmar que María no quiere la lástima de nadie ni que la erijan como una heroína; quiere que su historia, una más en este país, no sea leída desde el espectáculo. Por el contrario, quiere que sea un relato que permita mirar la realidad a los ojos y recuperar la dignidad del otro y de su historia.

Miradas
Cuando se deja de ser pareja
La separación
Nelly Rojas

Contexto económico y sociocultural
El aumento de las separaciones tiene relación directa con el acceso de la mujer a la formación profesional y al mercado laboral; con la utilización de los métodos anticonceptivos en todos los sectores sociales, que facilitan el ejercicio de las relaciones sin el riesgo de la procreación, y con la notable disminución de la familia extensa, cuya presión evitaba la separación de la pareja. Todos estos aspectos producen modificaciones rápidas en la comunidad e influyen en la pareja y en la familia, que deben, una y otra, acomodarse y cambiar de acuerdo con el contexto histórico.

De manera específica, una de las variaciones ocurridas en el proceso de industrialización se relaciona con los roles desempeñados por los miembros del grupo familiar en el campo laboral. La tradición del predominio masculino en la relación de pareja ha entrado en conflicto con muchas de las exigencias de la vida actual, que le plantea a cada uno de ellos otra actitud.

Actualidad
Los dibujos animados no son solo para niños
Danghelly G. Zúñiga R.

Las series animadas no son extrañas a la programación televisiva nacional, pero desde los setenta hasta hoy han sufrido cambios en la concepción con la que fueron concebidas y transmitidas, pues pasaron de ser programas para niños a ser considerados programas para jóvenes y adultos.

La caracterización de los dibujos animados como productos culturales dirigidos específicamente a la población infantil puede encontrarse en el hecho de que se consideraron, en el inicio de la producción televisiva, como un producto cuyo objetivo era el entretenimiento de quienes estaban en el estadio de formación de valores y encontraban en la fantasía el espacio propicio para ser socializados en el mundo cotidiano. En consecuencia, era completamente claro el papel que cumplían los dibujos animados en la programación diaria: su tarea era entretener a los niños. Su ubicación preferencial en la programación nacional colombiana durante los setenta y parte de los ochenta fue en la denominada franja infantil, que entre semana cubría de 4:00 p.m. a 6:00 p.m., y los sábados y domingos, de 7:00 a.m. a 11:00 a.m.

Novedades Editoriales

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Editorial
Amor en la verdad
Gabriel Izquierdo Maldonado, S.J.

“Quisiera recordar a todos… que el primer capital que hay que salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad: Pues el hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida económica y social” (Benedicto XVI, C aritas in Veritate , nro. 25).

Panorama
Nuevas formas de trabajo
Sentido del trabajo en los gestores de conocimiento
Juan Barrero

- ¿Cuál es el sentido de su vida?
- ¿Qué papel juega su trabajo en el sentido de su vida?
Por un momento, haga silencio interior y respóndase estas cruciales preguntas.

Estas son las preguntas con las que iniciamos nuestras prácticas reflexivas de darnos cuenta de quiénes somos como personas y como equipo, en nuestros trabajos de gestión de conocimiento, que es la nueva forma como se administra la estrategia, la tecnología y el saber hacer de las personas.

Encontrar sentido a lo que se viene haciendo es un factor crítico de éxito, pero no solo para lograr la participación en la búsqueda de mejores resultados que impacten la innovación, la productividad y la competitividad (paradigmas de sostenibilidad económica y social en las organizaciones), sino sobre todo por su carácter ético , pues permite que las personas se traten como sujetos de una comunidad y no como objetos de producción, alienadas y desmotivadas, cuyo único incentivo es su salario, la hora de salida del trabajo o la pensión, cuando se tiene el privilegio.

Realidad
El reconocimiento de la relación de trabajo
Una conquista hoy en peligro
Alberto León Gómez Zuluaga
Carlos Rodríguez Mejía

El trabajo humano no siempre estuvo protegido por un derecho que reconociera su dignidad y la desigualdad entre las partes, como un elemento determinante de los contenidos de la normatividad correspondiente. El derecho laboral se funda en normas de orden público, limitantes de la autonomía de la voluntad en cuanto a las garantías mínimas que deben reconocerse a los trabajadores y dotado de una jurisdicción propia que se supone debe ser especializada.

Diálogo
El estado actual de las relaciones laborales en Colombia
Juan Carlos Guataquí Roa

Las relaciones laborales son un asunto irónico; cuanto más elevadas y agregadas son, las partes tienen menos en común. Una cosa es el líder sindical y el empresario de la firma, y otra es el directivo de central obrera y el dirigente gremial. Los primeros pueden incluso compartir espacios y desenvolverse en esa irónica relación, aquí tan real, de contraparte y codependencia. A medida que la mirada cambia de lo microeconómico a lo mesoeconómico y de ahí a lo macroeconómico, los roles se transforman. Lo cotidiano se vuelve político, el salario se torna inflación, el reclamo reivindicación y el individuo un voto. La democracia representativa nos hace padecer y disfrutar sus ironías y su poder.

No soy politólogo. Con todo y eso aprendí a las malas, aunque no tan a las malas como las Comunidades de Paz del Urabá, que incluso una posición apolítica implicaba una posición política. A modo de principio analítico, debo enfatizar que la agenda económica y la agenda social de las relaciones laborales en Colombia están actualmente marcadas por la agenda política, incluso en cierto modo controladas por ella. Quisiera que el lector contemplara este principio a lo largo de mi análisis.

Perspectivas
“A este sindicalismo le gusta la paz y no la guerra”

Tarcisio Mora Godoy, Presidente de la Central Unitaria de Trabajadores de Colombia (CUT), sostuvo un diálogo con Revista Javeriana , para hablar sobre el ser humano detrás del sindicalista; la estigmatización que se cierne sobre los sindicatos; la actualidad de la actividad sindical en Colombia; la aparición de nuevas formas de trabajo, y la consolidación de un movimiento sindical propositivo y comprometido con el diálogo social.

Cartografía
Tercerización laboral y dignidad humana
Julio Roberto Gómez Esguerra

Hablar de trabajo es entablar una comunicación con Dios, porque es mediante el trabajo como las mujeres y los hombres nos realizamos como seres humanos, y además producimos riqueza, bienestar y hacemos que la tierra produzca los frutos necesarios para que toda la humanidad tenga lo suficiente para vivir con dignidad. El trabajo nos permite la realización personal y colectiva, y solo el trabajo le permitirá a la humanidad construir lo necesario para procurarse un sistema de vida que traiga como resultado la paz, la concordia, la coexistencia pacífica, el progreso y el desarrollo. Precisamente por estas consideraciones, me permito con un profundo respeto, retomar algunos aportes de la Encíclica “ Laboren Exercens ”, que hoy más que nunca nos invita a su lectura, reflexión y sobre todo a ponerla en práctica. Su santidad Juan Pablo II dice en su formidable mensaje pastoral:

Con su trabajo el hombre ha de procurarse el pan cotidiano, contribuir al continuo progreso de las ciencias y la técnica, y sobre todo a la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad con sus hermanos. Y “trabajo” significa todo tipo de acción realizada por el hombre independientemente de sus características; significa toda actividad humana que se puede o se debe reconocer como trabajo entre las múltiples actividades de las que el hombre es capaz y a las que está predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad. Hecho a imagen y semejanza de Dios en el mundo visible y puesto en él para que dominase la tierra, el hombre está por ello, desde el principio, llamado al trabajo. El trabajo es una de las características que distinguen al hombre del resto de las criaturas, cuya actividad, relacionada con el mantenimiento de la vida, no puede llamarse trabajo; solamente el hombre es capaz de trabajar, solamente él puede llevarlo a cabo, llenando a la vez con el trabajo su existencia sobre la tierra. De este modo, el trabajo lleva en sí un signo particular del hombre y de la humanidad el signo de la persona activa en medio de una comunidad de personas; este signo determina su característica y constituye en cierto sentido su misma naturaleza.
[…]

Personaje
“En el campo se inició la violencia y allí debe terminar”

Revista Javeriana entrevistó a Rafael Mejía, Presidente de la Sociedad de Agricultores de Colombia (SAC), con el propósito de conocer la situación actual del campo; las condiciones de los trabajadores rurales; los pasos hacia la formalización, y las dificultades de cara a una negociación de un tratado de libre comercio.

Caminos
Los negocios inclusivos
un instrumento empresarial para la lucha contra la pobreza y la exclusión en colombia
Édgar Cataño Sánchez

Uno de los grandes desafios que la humanidad se ha propuesto son los Objetivos de Desarrollo del Milenio, que se deberían cumplir en el año 2015. Se trata de un compromiso no solo de los gobierno signatarios, sino de las sociedades que fueron representadas por dichos gobiernos. En este sentido, debemos entender que se trata de un compromiso del gobierno nacional, pero también de los gobiernos locales y sobre todo del conjunto de la sociedad. Por lo tanto, uno de los grandes protagonistas debe ser el sector privado empresarial, pues con su capacidad de generar riqueza es sin duda el principal actor del desarrollo.

La extrema preponderancia de la pobreza en el mundo de hoy nos convoca a actuar urgentemente. Naciones Unidas comprende la pobreza como la falta de oportunidad de las personas de vivir la vida que valoran. Existen muchos indicadores de pobreza, pero todos muestran que demasiadas personas siguen pobres: De los 6.400 millones de habitantes del mundo, alrededor de 2.600 millones viven con menos de 2 dólares al día; miles de millones de personas carecen de acceso a bienes y servicios esenciales, y más de 1.000 millones carecen de agua potable, 1.600 millones carecen de electricidad y 5.400 millones no tienen acceso a internet.

Alternativas
Panorama y expectativas
del cooperativismo de trabajo asociado en el país
Clemencia Dupont Cruz

Aspectos generales y características de las CTA
La normatividad vigente en Colombia define a las Cooperativas de Trabajado Asociado (CTA) como aquellas que vinculan el trabajo personal de sus asociados, para la producción de bienes, la ejecución de obras o la prestación de servicios.

Legal y doctrinariamente, el objeto social de estas cooperativas es generar y mantener trabajo para los asociados, quienes tienen la triple condición de gestoras de la empresa, contribuyentes económicos y aportantes directos de su capacidad de trabajo para el desarrollo de actividades económicas, profesionales o intelectuales, con el fin de producir en común bienes o prestar servicios.

Actualidad
El profesional independiente del siglo XXI
Oscar Mora

Con menos de una década entre nosotros, el siglo XXI ha sido artífice y testigo de pronunciados cambios en la percepción cultural y económica de las sociedades contemporáneas. De una sociedad industrial, con una economía basada en el poder de la producción, se pasó a una sociedad globalizada, con una economía cimentada en el sector de servicios, mientras la cadena de producción se mueve a ritmo vertiginoso hacia regiones donde la mano de obra es más barata. Lo anterior ha creado una precipitada redistribución del ingreso y ha desencadenando simultáneamente riqueza y pobreza extremas alrededor del mundo.

La inmediatez de las comunicaciones y las tecnologías de conectividad desdibujan nuestra identidad geográfica y nos exponen a un bombardeo constante de información que debe ser filtrada velozmente, con lo cual se reduce nuestro margen para el análisis y se incrementa el volumen de conocimientos que un profesional debe poseer para “no quedarse atrás”. No obstante, donde algunos ven crisis, otros ven oportunidad; donde muchos se quejan de la deshumanización de la sociedad y la pérdida de la individualidad, otros se adaptan y obtienen el éxito; donde algunos claman por un regreso a los “valores tradicionales”, otros comprenden que ninguna sociedad ha progresado mediante la resistencia ciega al cambio, y en un mundo donde los negocios están sujetos al concepto clave de “optimización”, algunos han logrado potenciar y refinar sus habilidades para venderlas al mejor postor. Es un nuevo concepto del trabajo.

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Panorama
Ciudad
Un contenedor contenido
Gonzalo Correal Ospina

Contenedor y contenido
Hasta hace poco, el estudio de la ciudad podía clasificarse en dos grandes grupos: el primero la consideraba como un producto de los sistemas funcionales generadores de su arquitectura, y segundo privilegiaba su lectura como estructura espacial.

Mientras el primero reconocía a la ciudad como resultado de las actividades humanas y las dinámicas derivadas de ellas, el segundo centraba su atención en el contenedor o marco físico que las soporta, enfocándose en particular en la forma urbana. Ambas forma de estudiar la ciudad privilegiaron la consideración de esta como el resultado de los aspectos primarios que la configuran (su estructura) y, en consecuencia, orientaron la reflexión y la acción sobre ella; es decir, la forma de pensar y de hacer ciudad durante casi todo el siglo XX. Sin embargo, una mirada establecida desde este punto de vista puede dar cuenta de la ciudad desde su forma, pero no de los conceptos de lo urbano y de la urbanidad , relativos a la relación dialéctica que se establece entre el contenedor (la arquitectura y el espacio urbano) y su contenido (la estructura social), como fenómenos interactuantes entre sí.

Actualidad
Más que un metro para Bogotá
Retos y oportunidades
Ricardo Montezuma

La capital está en un momento histórico; las decisiones de hoy marcarán, para bien o para mal, su futuro por varias generaciones. Construir una primera línea de metro que se adapte a las necesidades cambiantes de una urbe y su región (de aproximadamente 8 millones de habitantes) es una compleja labor, porque está relacionada con numerosas y rápidas mutaciones sociales, técnicas, económicas, políticas, espaciales, urbanísticas y tecnológicas acontecidas en los últimos años.

Las transformaciones mencionadas están también muy acordes con la transición del término “transporte” al concepto de “movilidad”. A diferencia del primero, este último ubica en primer plano al ser humano, la ciudad y la sustentabilidad. En este sentido, las urbes están obligadas a reinventar el metro subterráneo o elevado del siglo XIX, para adaptarlo a la ciudad y sociedad del siglo XXI. No obstante, dichos retos son poco tenidos en cuenta por muchos planeadores de transporte, que continúan aferrados a la idea de incrementar a toda costa la velocidad y capacidad de los sistemas. Lo anterior es paradójico, si se tiene en cuenta que en la mayoría de ciudades del planeta la utilización del transporte masivo está perdiendo usuarios, en gran parte por el incremento de la motorización individual, uso de autos y motocicletas.

Realidad
Informalidad, estructura urbana y espacio público
Humberto Molina

La ciudad dual
La magnitud de la informalidad es enorme en todas las metrópolis y megalópolis de los países en transición. Se presenta en los procesos de construcción de los asentamientos urbanos y en el ejercicio de la actividad económica: hay ciudad informal o local y ciudad formal o global.

En el caso de Bogotá hay ciudad informal en los barrios populares; está construida progresivamente por maestros albañiles y tiene su característica arquitectura local de ladrillo y voladizos. La ciudad formal está diseñada por urbanistas y arquitectos; tiene bloques y conjuntos residenciales, con estilos influidos por las corrientes de la arquitectura internacional y desarrollados en gran escala por firmas constructoras e inmobiliarias.

Futuro
La ciudad del futuro, la ciudad inteligente
Ioannis Aris Alexiou

Mi experiencia profesional y académica me ha enseñado que los procesos de planificación urbano-regional son cada vez más complejos. Trabajar con asentamientos humanos a diferentes escalas me ha llevado a preguntarme cuestiones como: ¿Cómo planificar y diseñar la ciudad de hoy y del futuro? Responder a esta inquietud me ha llevado a reflexionar acerca de mi trabajo en África, Asia, Europa y América Latina, y específicamente en la Pontificia Universidad Javeriana. Después de todos estos años, siento que el reto es cada vez más grande y frente a tamaño problema es necesario emprender proyectos de investigación, que correlacionen dimensiones económicas, sociales, ambientales y tecnológicas y estén encaminados a la contribución del conocimiento en la planeación urbano-regional y su diseño.

Diseñar la ciudad de futuro dista mucho de las creencias elaboradas en viejos manuales de urbanismo, sobre todo en un momento histórico de grandes cambios económicos, tecnológicos y ambientales. Pretender dar recomendaciones sobre su diseño implica ubicarse en el mundo de hoy y replantear discusiones que están presentes en las conversaciones de los expertos. Además, después de la crisis de las lógicas funcionales y de los desarrollos de procesos participativos, se ha llegado a una conclusión fundamental: la ciudad es una totalidad concreta cambiante, que incluye como elemento central a la vida colectiva. Entonces debemos regresar a las grandes categorías: ¿qué es una ciudad?, ¿cómo es la sociedad de hoy y del futuro?, ¿a qué aludimos cuando hablamos de ciudad sostenible? y ¿qué significa participar en el diseño de la ciudad de futuro? A estas preguntas me quiero enfrentar y sé que mi apuesta excede mi conocimiento, pero parto de la idea de Edgar Morin según la cual “[…] la investigación debe intentar unir lo que está separado”.

Mirada
Los tres atajos
El signo inmobiliario de las crisis económicas contemporáneas
Óscar A. Alfonso R.

El persistente estrangulamiento de la oferta residencial formal impide la valorización del capital inmobiliario y, por tanto, la de su eslabonamiento posterior, el capital financiero hipotecario. Tal situación obedece a la contracción de la demanda solvente; es decir, a que cada vez hay menos familias ‘bancarizables' y las que quedan son cada vez menos pudientes. Las estrategias que han conducido a tal estrangulamiento consisten en el diseño de atajos para acortar los caminos de la remuneración normal del capital, en miras de una retribución superior similar a las del resto del capital financiero que signa la era de la globalización. Pero a la vera de esos atajos ha quedado un contingente importante de familias ‘despatrimonializadas', al paso que la crisis en ciernes arrasa con las fuentes de ingresos de la población “menos blindada”. Al igual que en el plano de la pretendida valorización del capital, los resultados de tales estrategias son modestos cuando no inexistentes.

El primer atajo se tomó a comienzos de la década de los noventa y se amparó en el discurso de la competitividad por costos, detrás del que se veló la política global de desvalorización del trabajo en la que aún se insiste. El segundo atajo consiste en la vinculación de un contingente de antiguos arrendatarios y de familias oportunistas al sistema financiero hipotecario, mediante el otorgamiento de hipotecas de riesgo con las cuales accedieron a localizaciones que ulteriormente fueron incapaces de pagar. Pero mientras los analistas económicos y unos cuantos intelectuales se dedican a indagar concienzudamente por las causas y consecuencias de la crisis al paso que los macroeconomistas serios guardan prudente silencio, los ideólogos de tales atajos se encuentran diseñando el tercero.

Conservación
El hábitat urbano y, en él, el patrimonio construido
Dispositivo de su memoria y sistema complejo de posibilidades para la planeación de un desarrollo integral y sustentable
María Isabel Tello Fernández

Consideraciones preliminares
El concepto de “patrimonio cultural inmueble” o “patrimonio construido” ha evolucionado de manera significativa, de acuerdo con la evolución de los sistemas de pensamiento de cada época y de cada sociedad. De la noción de “monumento”, como categoría que englobaba las limitadas perspectivas patrimoniales, se pasó al amplio espectro que hoy da cuenta de las múltiples, variadas y complejas expresiones construidas en el territorio. Aspectos como el carácter arquitectónico y urbano; la dimensión ambiental, paisajística y geográfica del hábitat construido o artificial; la perspectiva histórico temporal de la cultura y los modelos estéticos, entre otros, han incidido en la diversificación y aumento en el número de bienes de interés cultural, que hacen parte de los inventarios de protección. Pero esta perspectiva sobre todo ha incrementado la cantidad de bienes que hoy despiertan interés y mayor consciencia en ciudadanos del común y especialistas.

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Editorial
“El arte es una vía de conexión entre el corazón del mundo y el corazón del ser humano”
Gabriel Izquierdo Maldonado, S.J.

El último día de octubre es un espacio lleno de hermosas sorpresas. Me encontré con varias flores vestidas de niña, y un girasol que me dijo: “¿no estoy linda? Creo que las flores bellas, alegran a la gente”. Más adelante, una tigresa me contó, mientras se arreglaba sus orejas, que corría con afán pues tenía que dar de comer (llevar caramelos) a sus dos cachorros. Además de generar un sentimiento de ternura al ver tantos niños y niñas que dan sus primeros pasos en el mundo encantado del disfraz y del arte (donde flores y reinas, piratas, hombres araña y gorilas toman con toda seriedad sus mágicos papeles), esta fiesta de los niños (al ser un primer salto en el arte) rompe la cotidianidad, congrega a las familias y es el momento en que los dulces y los imaginarios infantiles se toman pueblos y ciudades. Esta es una primera actuación teatral que fascina y asombra, si tenemos tiempo para mirar y sonreír, dejando a un lado al agobiante quehacer del trabajo y de las responsabilidades “serias” que nos consumen.

Opinión
¿Qué pasó con el “arte político”?
Sylvia Juliana Suárez Segura

En Colombia, desde hace muchos años, la expresión “arte político” se congeló bajo una connotación negativa. En la actualidad es usual que al preguntarle a algún artista si considera “política” su obra e incluso si se le podría catalogar como un “artista político”, se apresure a contestar que “¡no!”, porque a través de su obra (“simplemente”) pretende comunicar su visión sobre un fenómeno, sea el que fuere, que nos compete a todos. Se defiende, pero ¿de qué?

El primer paso necesario para comprender esta situación consiste en aceptar que el efecto perturbador que el adjetivo “político” ejerce sobre el arte es una construcción colectiva. Es una construcción cultural vigente en la sociedad colombiana y, como tal, tiene una historia (varias). A propósito, pueden concebirse varias definiciones de “arte político” (de “arte”+“político”), incluso pueden coexistir.

Mirada
Que el arte nos rescate
Fernando Baena Vejarano

Vivir es fascinante, sobre todo cuando nos mantenemos atentos a cada experiencia, cuando disfrutamos cada instante como si fuera el primero, cuando no dejamos de sorprendernos. Si en este mismo momento fuéramos plenamente concientes de los colores que nos rodean; de las sensaciones táctiles, gustativas y olfativas, o de los sonidos que nos circundan, no podríamos evitar sentir una profunda gratitud hacia la vida. Las preocupaciones se irían, se esfumarían como por arte de magia, reemplazadas por el hechizo de estar vivos, de gozar del privilegio de existir. Sin embargo, no vemos plenamente sino hasta que pintamos lo visto, no escuchamos plenamente sino hasta que hacemos música, no experimentamos el mundo sino hasta que lo hacemos nuestro por medio del arte.

Realidad
Práctica artística en La Grieta
Articulaciones periféricas de resistencia
Ludmila Ferrari

Condiciones de posibilidad
Lo que es socialmente periférico es a menudo simbólicamente centrado.
Babcock

La elección de un escenario marginal para llevar a cabo un proyecto cultural tiene su razón de ser. Cuestiona la validez de las fronteras del campo artístico, la limitación de sus procedimientos, la selección de sus públicos y la funcionalidad misma del arte. ¿Cómo articular la práctica artística dentro de un contexto tan específico como el de las poblaciones desplazadas y marginales? ¿De qué manera un proyecto cultural puede significar algo para estas poblaciones, cuando sus necesidades más básicas se encuentran en crisis? ¿Cómo sortear el peligro de caer en el evangelismo estético y lograr construir un espacio de diálogo justo? Por ahora, existen dos premisas que salvaguardan la dignidad de las posibles respuestas: En primer lugar, la construcción de la idea del proyecto cultural en Ciudad Bolívar se fundó y creció desde el contexto mismo de la praxis y no desde un marco teórico elaborado a priori. En segundo lugar, y como consecuencia, el proyecto solo puede ser realizado dentro de la comunidad y con su participación voluntaria.

Alternativas
Espacio cero
Alternativas en la vida cotidiana
Mauricio González Gómez

La inspiración existe, pero tiene que encontrarte trabajando.
Pablo Picasso

Espacios
Maestría Interdisciplinar en Teatro y Artes Vivas
Un espacio para la creación contemporánea
Eloísa Jaramillo

En el año 2007, se abrió la Maestría Interdisciplinar en Teatro y Artes Vivas (MITAV), en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Colombia. Hoy, dos años después y luego de graduar su primera cohorte, la MITAV inaugura una serie de experiencias y un espacio abierto para la creación y la reflexión sobre las prácticas artísticas contemporáneas.

Después de una ardua labor (emprendida hace más de veinte años por Rolf Abderhalden), se lanzó la primera convocatoria de la MITAV con el Primer Encuentro de Artes Vivas, donde se dio inicio a una larga discusión sobre los alcances del campo expandido de las artes escénicas. A este primer encuentro asistimos personas que de uno u otro modo habíamos trabajado en el teatro o en la danza, y apenas podíamos creer que se empezara a gestar un espacio aquí en Colombia, dentro del ámbito académico, que prometía fusionar teoría y práctica en una única labor de creación.

Cartografía
¿Una nueva época del arte?
Anotaciones sobre el arte contemporáneo
Juan Carlos Arias

Una mujer que se somete a una serie de cirugías estéticas, con el fin de emular un rostro compuesto por partes de los íconos de la belleza en el arte occidental. Un hombre que altera genéticamente a una coneja, para que una de sus crías brille con un color verde cuando es expuesta a una luz particular. Una mujer que se dispara a sí misma con un revolver con una sola bala, mientras lee un texto frente a un auditorio. Un hombre que diseña un carro para los homeless de Nueva York, intentando satisfacer sus necesidades básicas. La lista es interminable y, sobre todo, absolutamente heterogénea. Este es el panorama que compone lo que denominamos hoy “arte contemporáneo”.

Reflexión
Comunidad y arte abstracto
Ricardo Toledo Castellanos

Según Immanuel Kant, el hombre es un ser moral cuya finalidad es trascender su naturaleza mediante la razón, superando el actuar determinado por impulsos naturales. El vivir en sociedad deberá producir las condiciones de racionalidad, con que su entorno sea el contexto de un actuar cada vez más libre de determinaciones. La meta de la razón humana es, en su filosofía, construir un modelo del universo según el cual anticipar las posibles experiencias, un sistema totalizante dentro del cual integrar, como partes, todo lo que pudiera ser pensado y dicho. Lo que él mismo ha llamado el “giro copernicano” de su filosofía consiste en la anticipación que, mediante un modelo intelectual, hacemos de toda experiencia posible y la formulación de preguntas al mundo.

Una intención parecida manifestaban los pintores futuristas en 1910 al decir: “Declaramos, por ejemplo, que un retrato (para ser una obra de arte) no debe parecerse al modelo, y que el pintor tiene dentro de sí los paisajes que llevará su futuro cuadro”.

Actualidad
Salón Javeriano de Artes Visuales
Carlos A. García Galvis

A lo largo de estas nueve ediciones, el Salón Javeriano de Artes Visuales se consolida como uno de los espacios más relevantes que ofrece el programa de Artes Visuales, para la difusión de las propuestas de sus estudiantes.

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